Молокане

Духовные христиане

Вышла в свет книга «Духовная музыкальная культура молокан»

Вышло монографическое исследование Нины Михайловны Савельевой «Духовная музыкальная культура молокан», материалы для которого она добывала в течение почти всей своей творческой судьбы в трудных закавказских экспедициях. Книга вышла в Москве, в издательстве «Композитор», тиражом в 1000 экземпляров. К книге прилагаются два аудио-диска с уникальными записями духовных песнопений исполнителей молоканских общин Армении и Ставрополья.

00001411

Духовная музыкальная культура молокан является пока еще малоизученным пластом русской национальной культуры. Молокане создали особую систему песнопений, основанную на традиционной крестьянской народной песне, которая была ими распета на библейские тексты. Таким образом, на пересечении устной народной и книжной церковной традиций возникла специфическая фольклорная ветвь музыкальной культуры, аналогии которой нет ни в одном виде искусства.

Книга является первой в истории национального искусства широкой нотной публикацией молоканских духовных песнопений, записанных в экспедициях 1970– 2015 годов в разных регионах бывшего СССР.

Важнейшей частью книги являются Приложения, которые не только иллюстрируют основные положения работы, но и дают достаточно цельное представление об отдельных региональных и внутриконфессиональных слоях молоканской музыкальной культуры.

sc41p1px7r8-512x287

В Приложение 1 включены уникальные многомикрофонные записи 1981 года от «духовных молокан» («прыгунов») в Дилижане, в которых каждое песнопение представлено в объеме нескольких «взводов», что имеет принципиальное значение, так как позволяет уяснить систему соединения текстов с напевом и основы варьирования напевов.

Приложение 2 представляет не менее важную часть молоканской традиции — духовные песни, в которых наиболее явственно проступают связи с народной традицией. Это выражается прежде всего в музыкальных формах песен и в музыкальной стилистике, которая показывает исторические связи молокан с разными регионами России и жанровыми слоями. Среди «обычных» духовных песен особый интерес представляют похоронные песни-плачи, которые примыкают к псалмам и своим музыкальным складом напоминают ритуальные песнопения как в русском фольклоре, так и в народном творчестве коренных народов Кавказа. Записи произведены от «духовных молокан» («прыгунов») Дилижана и села Фиолетово (б. Никитино) и от «максимистов» села Каменная Балк.

hj1eonwym7k-359x512

Книга является частью докторской диссертации, выполненной на кафедре истории русской музыки Московской консерватории.

Опубликовано 07.09.2016 г.